Önceki dönem milletvekillerinden, Parlamenter Gazeteci ve Yazarlar Birliği Başkanı İbrahim Aydemir, Ramazan Sohbetleri kapsamında gerçekleştirdiği programda Yusuf Suresi’nin temel mesajlarını gündeme taşıdı. Aydemir, surenin başından itibaren verilen çerçevenin “apaçık bir kitap” vurgusuyla başladığını hatırlattı; Kur’an’ın aklı çalıştırmaya çağıran bir hitap olarak sunulduğunu ifade etti.
Aydemir, surenin ilk ayetlerinde yer alan rüya sahnesinin, ileride yaşanacak büyük dönüşümün işareti olduğunu belirtti. Yusuf’un çocuk yaşta gördüğü rüyanın, sabırla ve süreç içinde gerçekleştiğini söyledi. Bu anlatımın, acelecilik yerine ilahi takdire güven çağrısı taşıdığını dile getirdi.
KARDEŞLİK SINAVI VE İÇ HESAPLAŞMA
Konuşmasında kardeşlerin kıskançlığına da değinen Aydemir, surenin aile içi imtihanı açık bir şekilde ortaya koyduğunu aktardı. Kıskançlığın aklı perdelediğini, plan kuranların kendi iç dünyalarında savrulduğunu ifade etti. Kuyuya bırakılma hadisesinin bir son değil, yeni bir başlangıç olduğuna işaret eden Aydemir, Kur’an’ın burada umudu diri tuttuğunu kaydetti.
Yakup’un “güzel sabır” tavrına dikkat çeken Aydemir, bu ifadenin pasif bir bekleyiş anlamı taşımadığını, metanetle hakikate tutunmayı anlattığını söyledi. Sabır kavramının, iç dünyayı diri tutan bir bilinç hali olarak sunulduğunu belirtti.
Yusuf’un Mısır’da köle olarak satılması ve ardından iffet imtihanı yaşaması üzerinde duran Aydemir, kapıların kilitlendiği sahnenin güçlü bir ahlaki duruş örneği sunduğunu dile getirdi. “Rabbim bana güzel bir barınak verdi” ifadesinin, nimeti hatırlayan bir bilincin göstergesi olduğunu vurguladı. Aydemir’e göre sure, insanın yalnız kaldığı anda da ilahi gözetim altında olduğunu hatırlatıyor.
İFTİRA, ADALET VE GERÇEĞİN ORTAYA ÇIKIŞI
Şahitlik meselesine de değinen Aydemir, gömleğin arkadan yırtılmış olmasının gerçeği ortaya koyan bir delil olarak aktarıldığını söyledi. Bu ayrıntının, adaletin somut kanıtlarla tesis edileceğini gösterdiğini ifade etti. Şehirde yayılan söylentiler ve kadınların Yusuf karşısındaki şaşkınlığı üzerinden, toplumsal algının hızla yön değiştirebildiğini aktardı.
Zindan sürecinin surenin dönüm noktalarından biri olduğunu belirten Aydemir, rüya yorumlarının ilahi bilgiyle bağlantılı biçimde sunulduğunu hatırlattı. Yusuf’un zindanda tevhid mesajını öne çıkardığını, hükmün yalnız Allah’a ait olduğunu açıkça dile getirdiğini söyledi. Bu bölümde inanç ile toplumsal düzen arasında güçlü bir bağ kurulduğunu ifade etti.
Kralın rüyasının yorumlanması ve ardından gelen yedi yıllık bolluk ve kıtlık süreci üzerinde duran Aydemir, burada planlama ve öngörünün öne çıktığını kaydetti. Üretim, tasarruf ve kriz yönetimi bilincinin açık biçimde işlendiğini söyledi. Yusuf’un hazinelerin başına geçmeyi talep etmesini, ehliyet ve liyakat bilinci olarak değerlendirdi.
GÜÇ, MERHAMET VE YÜZLEŞME
Kardeşlerin yeniden karşılaşma sahnesine değinen Aydemir, Yusuf’un onları tanıdığı halde kimliğini hemen açıklamamasının süreci olgunlaştıran bir adım olduğunu ifade etti. Kralın su tası üzerinden kurulan düzenlemenin, kardeşleri iç hesaplaşmaya sevk ettiğini söyledi.
Yakup’un yıllar süren hasretine rağmen umudunu korumasını da hatırlatan Aydemir, “Allah’ın rahmetinden umut kesmeyin” çağrısının surenin en güçlü mesajlarından biri olduğunu vurguladı. Bu ifadenin, toplumsal çöküş anlarında dahi direnci canlı tuttuğunu dile getirdi.
Yusuf’un sonunda kardeşlerine “Bugün size kınama yok” demesini merhametin zirvesi olarak nitelendiren Aydemir, güç eline geçtiğinde affın tercih edilmesinin Kur’anî bir ölçü olduğunu söyledi. İntikam yerine ıslahın seçildiğini belirtti.
Surenin son bölümünde yer alan “resullerin kıssalarında ibret vardır” ifadesine de değinen Aydemir, kıssaların tarih anlatımı olarak sunulmadığını, akıl ve gönül sahiplerine yön veren işaretler taşıdığını ifade etti. Aydemir’e göre Yusuf Suresi, sabır, ahlak, adalet ve yönetim bilincini bir bütün halinde ele alan güçlü bir rehber niteliği taşıyor.